Sesuatu Yang Perlahan

Untuk suatu masa yang kian jauh
ia membina tembok rindu dan asyik
hingga aku menjadi pelupa
itu bukan nuansa yang ku kecap
di hari ini ... suatu hari yang bising.

Ia terus berjalan
sendu lesu dan perlahan
lalu membisik kecil
pada telingaku yang makin tuli
" kelak nanti kamu juga akan pergi
menuruti aku yang ketuaan ini
dan pada hari itu
kamu menjadi sunyi
asing dan tidak bermakna
pada binatang buas
yang bernama kemodenan " !

Hafez J.Malim
11 Mac 2020

Pekan Temoh, Perak dalam kenang-kenangan dan ingatan usia.

KENANG-KENANGAN MERDEKA ( HORMAT KEPADA MEREKA YANG MENGHILANG ) 3

MENGENANG CIKGU ABDUL HADI HAJI HASSAN 
" PATRIOT BESAR YANG TERASING"

 Abdul Hafez Bin Jahauddin
Batu Pahat, Johor.

Hak Cipta Terpelihara
Pustaka Persuratan Melayu Baru, Batu Pahat Johor.

Allahyarham Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan
( 1900 - 1937 )

Tidak ramai generasi selepas merdeka pada hari ini yang mengenali susuk tubuh yang bernama Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan. Jarang sekali malah hampir tidak ada catatan yang ampuh bagi memperihalkan kewibawaan dan ketokohan beliau di akhbar, majalah atau di kaca televisyen sepanjang kita menyambut hari kemerdekaan negara setiap tahun.

Penulisan akademik terhadap sumbangan beliau juga amat kurang hingga membataskan namanya untuk diletakkan sebagai hero besar dalam perjalanan epik kemerdekaan negara pada tanggal 31 Ogos 1957 yang bersejarah itu. Maka oleh itu, ruang lingkup sejarah kemerdekaan negara kita akan terus-terusan  berbicara berkenaan manusia-manusia yang berada di dalam "rombongan kapal kemerdekaan " itu sahaja sampai bila-bila.

Rombongan kemerdekaan ke London tahun 1956 yang

menaiki kapal MV Asia dari Singapura.

Dan itulah hakikat sejarah yang perlu kita telan seenaknya. Perjalanan kebebasan yang panjang itu akhirnya dimenangi oleh mereka-mereka berperanan paling akhir dalam "perang diplomasi" kemerdekaan paling unik dalam sejarah dunia. Maka bagi pendahulu perjalanan kemerdekaan itu, tertinggallah mereka atau terkubur atas jalan yang telah mereka rintiskan. Ada yang namanya sempat diabadikan di dalam buku-buku sejarah. Ada yang hilang luput ditelan masa dan kemodenan. Hanya doa dan iringan surah Al-Fatihah sahaja yang dapat diberi sebagai tanda kenang-kenangan kepada roh para pejuang kemerdekaan yang namanya hilang begitu sahaja dari lipatan sejarah negara yang tercinta ini.

Itulah yang cuba saya coretkan dalam siri penulisan Kenang-Kenangan Merdeka di dalam blog perkongsian ini. Penulisan yang bukan bersifat akademik malahan kekurangan bahan rujukan yang sempurna. Namun pada saya, ia sudah cukup istimewa dalam memberikan satu bahan cerita khusus bagi mengenang mereka yang punya peranan besar dalam sejarah perjuangan kemerdekaan negara kita ini. Mungkin ia adalah satu penulisan picisan yang tidak punya nilai akademik. Tetapi bagi saya ia sudah cukup "sempurna" untuk menyatakan mereka masih dalam ingatan dan kenang-kenangan kami, anak merdeka.

Khusus untuk meraikan hari kemerdekaan negara persekutuan Malaysia yang tercinta ini, saya coretkan kenang-kenangan buat Allahyarham Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan. Suatu susuk besar yang berperanan paling awal dalam pembentukan semangat kebangsaan Melayu. Ia jauh lebih awal  .... ketika bangsa Melayu itu sendiri belum kenal istilah MERDEKA yang ditempik sorakkan oleh kita pada tanggal 31 Ogos sepanjang 60 tahun ini. Dan untuk lebih memilukan ... inilah susuk yang tidak sempat melihat detik kemerdekaan itu walaupun beliau adalah generasi Melayu terawal yang mengimpikan istilah MERDEKA itu buat tanah tumpah darahnya ini.

Bagi yang bernostalgia dengan istilah MERDEKA... kita harus mengenang beliau... Cukuplah untuk suatu masa yang sebentar.... tiada paksaan untuk anda !

Sebuah Buku Yang Bersejarah

Sejarah Alam Melayu karya Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan

( Kitab keramat penyubur semangat nasionalisme Melayu )

Beberapa hari yang lalu saya telah membuat pembelian sebuah kitab atau buku lama ( perkiraan saya sesuai diistilahkan buku langka ) secara atas talian pada harga yang agak tinggi. Sebenarnya sudah lama saya berkeinginan untuk memiliki kitab berkenaan, atas dasar ia punya nilai sejarah dan sumbangan yang berharga dalam perjalanan kemerdekaan negara kita ini. Namun harganya di atas talian memang agak tinggi tambahan pula ia seringkali diburu oleh pengumpul barangan antik, buku-buku lama malahan ahli akademik juga mencarinya.

Kitab atau buku yang saya maksudkan itu adalah Kitab Sejarah Alam Melayu. Ada sesuatu yang penting untuk diungkapkan berkenaan dengan buku ini. Ia bukan sekadar sebuah buku sejarah malahan lebih dari itu. Mungkin isi kandungannya tidak sehebat buku-buku sejarah moden yang dikarang oleh tokoh-tokoh ilmuwan bertaraf profesor yang lebih akademik dan ilmiah sifatnya.

Namun buku ini ada kelebihannya yang tersendiri, malahan jauh mengatasi karya-karya akademik terkini. Inilah buku yang menjadi "kitab keramat" penghasilan kebangkitan nasionalisma orang-orang Melayu sebelum merdeka. Dan susuk yang berperanan dalam menghasilkan kitab Sejarah Alam Melayu ini adalah Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan yang kelak akan memainkan peranan besar dalam penghasilan ribuan nasionalis agung di negara kita.

Siapa Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan ?

Melaka sebagai sebuah negeri yang menjadi tempat terawal bermulanya penjajahan di alam Melayu sangat bertuah, kerana di situlah kelak lahirnya seorang tokoh guru Melayu terawal yang memainkan peranan penting dalam sejarah perjuangan kemerdekaan negara ini iaitu Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan.

Beliau lahir di Kampung Batang Tiga, Melaka dalam tahun 1900 ( Shaharom Husain, Selingkar Kenangan Abadi, 1996 ). Ramlah Adam pula melalui buku Maktab Melayu Melaka 1900 -1922 pula menuliskan tahun Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan meninggal dunia ialah pada tahun 1937 dalam usia 31 tahun ( dengan perkiraan sendiri beliau lahir pada tahun 1906 ).

Saya lebih selesa untuk menerima tahun kelahiran Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan ialah pada tahun 1900. Ini diperkuatkan lagi melalui rencana berjudul Bermulanya Nasionalisma yang ditulis oleh Allahyarham Adi Mas  di majalah Cenderamata MPSI tahun 1973 yang menyatakan Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan lahir pada tahun 1900.

Masjid Batang Tiga, Melaka dibina pada tahun 1917.

Batang Tiga merupakan tempat kelahiran 

Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan pada tahun 1900.

( sumber gambar : Google )

Tidak jelas perihal kedua ibu dan bapa kepada Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan ini. Bapanya bernama Haji Hasaan dan ibunya bernama Makhdum Binti Muhammad Amin. Namun jika dilihat pada gelaran Haji pada pangkal nama bapanya, besar kemungkinan keluarganya terdiri dari golongan yang agak berada pada masa itu di Kampung Batang Tiga. 

Beliau mula memasuki alam persekolah di Sekolah Melayu Batang Tiga.  Beliau kemudiannya dilantik pula menjadi guru pelatih di sekolah yang sama sebelum dipindahkan ke Sekolah Bukit Rambai, Melaka pada tahun 1913 ( Ramlah Adam, 1991 ). 

Pada tahun 1915, beliau kembali semula ke Sekolah Melayu Batang Tiga sebagai guru penolong. Sekolah Melayu Batang Tiga ini sudah tidak lagi wujud kerana telah digabungkan sekali dengan Sekolah Melayu Lereh pada tahun 1930. Inilah keunikan sistem pendidikan pada masa itu, dalam usia 12 tahun seseorang murid yang cerdas itu boleh sahaja dilantik sebagai guru pelatih di sekolah Melayu. Ia mungkin sebagai satu persediaan awal sebelum mereka diberikan peluang untuk menuntut di Maktab Melayu Melaka yang telah ditubuhkan pada tahun 1900.

Sekolah Kebangsaan Bukit Rambai, dahulunya dikenali

sebagai Sekolah Melayu Bukit Rambai.

 Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan

pernah menjadi guru pelatih di sekolah ini 

dari tahun 1913 hingga 1915.

Pada tahun 1917, Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan telah terpilih untuk mengikuti latihan perguruan di Maktab Melayu Melaka yang merupakan salah satu dari dua institusi latihan guru terawal di Tanah Melayu selain dari Maktab Melayu Matang di Perak.Kedua-dua institusi latihan guru ini akhirnya ditutup pada tahun 1922 selepas sahaja Sultan Idris Training College ( SITC ) dibuka di Tanjong Malim. 

Beliau menamatkan pengajiannya di Maktab Melayu Melaka pada bulai Mei 1919 dengan mendapat Sijil Pertama dan "Hadiah Mohd Jaafar" untuk pelajaran Bahasa Melayu ( Ramlah Adam, 1991 ). Pada pandangan saya dalam keadaan sistem pendidikan Melayu ketika itu, pencapaian Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan sudah dikira satu pencapaian yang hebat. Ini secara tidak langsung memperlihatkan ketokohan dan wibawa beliau sebagai seorang guru Melayu kelak.

Gambar guru dan pelajar di Maktab Melayu Melaka

pada tahun 1916

Menurut Ramlah Adam menerusi bukunya Maktab Melayu Melaka 1900-1922, penuntut yang mendapat Sijil Pertama mempunyai peluang untuk menjadi guru di maktab tersebut. Ini merupakan penghormatan yang tinggi untuk para pelajar yang tekun dan rajin dalam pelajaran mereka. Oleh itu adalah tidak menghairankan jika Cikgu Abdul Hadi seterusnya telah dilantik menjadi guru di Maktab Melayu Melaka bagi mengajar ilmu Tawarikh dan Bahasa Melayu pada November 1921.

Namun demikian, sebelum beliau menjadi tenaga pengajar di Maktab Melayu Melaka, beliau terlebih dahulu menjadi guru di Sekolah Tanjung Keling, Melaka ( sekolah ini ditutup pada tahun 1930 setelah digabungkan dengan Sekolah Melayu Lereh ). Pada tahun 1921, beliau telah dilantik menjadi guru besar di Sekolah Latihan Maktab Melayu Melaka sebelum bertukar ke Sekolah Melayu Lereh pada tahun yang sama. Ini bermakna dalam tahun 1921 itu, Cikgu Abdul Hadi telah mengalami tiga kali pertukaran tempat mengajar !.

Banggunan lama Sekolah Melayu Lereh yang ditubuhkan

pada tahun 1905. Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan pernah mengajar 

di sini pada tahun 1921.

( sumber : http://infokaunselingsklereh.blogspot.my/ )

Di Maktab Melayu Melaka, Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan mengajar matapelajaran Tawarikh dan Bahasa Melayu kepada bakal-bakal guru. Masalah utama yang dihadapi oleh bakal-bakal guru di maktab ini adalah kekurangan buku rujukan. Buku rujukan utama yang digunakan untuk matapelajaran tawarikh adalah History Of Malaya karangan R.J Wilkinson. Selain itu bahan-bahan pengajaran juga dikutip dari buku-buku Inggeris ( Ramlah Adam, 1996 ) 

Maka oleh sebab itu adalah tidak menghairankan jika hal ini kelak telah menyebabkan Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan merasa terpanggil untuk menulis buku Sejarah Alam Melayu yang kelak akan menjadi rujukan utama orang-orang Melayu sebelum merdeka. Ia mungkin atas kesedaran beliau betapa peri pentingnya sejarah bagi menaikkan semula martabat bangsa Melayu yang terjajah. Dan pasti misinya jauh ke hadapan .... melahirkan ungkapan merdeka pada jiwa anak bangsa Melayu !.

SITC Tanjong Malim

SITC Tanjong Malim

( Ibu Kandung Suluh Budiman )

Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan cuma berkesempatan mengajar di Maktab Melayu Melaka lebih kurang dalam satu tahun lebih lamanya. Pada tahun 1922, Maktab Melayu Melaka telah ditutup berikutan dengan pembukaan Sultan Idris Training College For Malay Teacher ( SITC ) di Tanjong Malim, Perak. Turut ditutup ialah Maktab Melayu Matang di Taiping, Perak.

Maka bermulah satu lembaran baru dalam sejarah dunia pendidikan orang-orang Melayu apabila sebuah "universiti" paling agung dalam sistem pendidikan vernakular Melayu pada masa itu telah ditubuhkan oleh penjajah Inggeris. Di SITC, pelajar lepasan sekolah Melayu dari seluruh Tanah Melayu, Brunei, Singapura dan Sarawak dihimpunkan sekali khusus untuk mendapatkan ilmu keguruan. Secara tidak langsung, disinilah tembok kenegerian mula terhapus dan semangat kebangsaan mula tertanam di dalam diri anak bangsa Melayu buat pertama kalinya.

Dengan penutupan Maktab Melayu Melaka, Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan seterusnya berpindah untuk mengajar di SITC. Turut bersamanya dari Maktab Melayu Melaka ke SITC adalah beberapa orang guru lain seperti Cikgu Ahmad Bakhtiar ( guru besar SITC, 1952-1959 ), Cikgu Abdul Rahman Haji Mahyuddin ( guru besar SITC, 1947 - 1952 ), Cikgu Mohd Hashim Haji Taib ( penolong guru besar Melayu SITC seterusnya guru besar SITC, 1922 - 1940 ) serta penuntut-penuntut Maktab Melayu Melaka itu sendiri.

Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan ( duduk tiga dari kanan ) 

bersama guru-guru SITC yang lain. Turut kelihatan dalam 

gambar ialah Cikgu Ahmad Bin Abdullah@Ahmad Bakhtiar

( duduk kanan sekali ) dan

 Cikgu Mohd Hashim Haji Taib ( duduk kelima dari kanan ).

( sumber rujukan gambar : Memoir Shaharom Husain 

Selingkar Kenangan Abadi, UKM 1996 )

Cikgu Ahmad Bin Abdullah @ Ahmad Bakhtiar
( Guru dan Guru Besar SITC )

Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan merupakan kumpulan guru pertama yang ditugaskan menjadi tenaga pengajar di SITC. Tempoh perkhidmatannya di SITC menjangkau hampir 7 tahun bermula dari tahun 1922 sehingga tahun 1929. Sepanjang tempoh tujuh tahun perkhidmatannya di SITC, beliau banyak melahirkan tokoh-tokoh pemimpin yang kelak memainkan peranan yang penting dalam perjuangan kemerdekaan negara kita.

Dengan jumlah pelajar yang jauh lebih besar, Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan melihat di sinilah tempat semaian paling sesuai bagi menyuburkan cita-cita dan semangat kebangsaan Melayunya. Di SITC, beliau mengajar matapelajaran tawarikh serta Bahasa Melayu sama seperti ketika beliau mengajar di Maktab Melayu Melaka.

Mengambil sedikit rujukan dari atas talian berkaitan dengan perkhidmatannya di SITC maka saya coretkan satu rencana yang ditulis oleh penyunting Majalah Chenderamata ( majalah rasmi SITC ) bilangan 29 tahun 1937, yang berbunyi :

''Selama di kolej ini, Cikgu itu terkenal sebagai seorang guru tawarikh yang sangat usaha, bahkan bolehlah dikatakan Cikgu itu dahulu ' Bapa Ilmu Tawarikh' di kolej ini. Kecenderungannya dalam perkara Bahasa Melayu demikian jua, dan dia jualah seorang dari pegawai-pegawai yang berpangkat 2nd Lieutenant dalam pasukan Volunteer di kolej pada masa permulaan pasukan itu diadakan dahulu".

Di SITC inilah juga, Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan mula memperlihatkan sikap yang agak bias terhadap penjajahan Inggeris. Hal ini mungkin berpunca dari minatnya terhadap amalan membaca. Minatnya terhadap dunia pembacaan itu meluas dan beliau mula mendapatkan bahan-bahan bacaan dari Indonesia ekoran dari bahan bacaan berbahasa Melayu pada ketika itu agak terhad.

Mengikut kata-kata dari salah seorang muridnya yang bernama Tuan Haji Ahmad Bin Haji Abdul Samad ( SITC - 1923-1925 ), beliau menyatakan Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan yang tinggal di bilik guru Rumah A, mempunyai sedikit masa untuk tidur pada waktu malam. Pada waktu pagi didapati puntung rokok bersepah di lantai kerana masa malamnya digunakan untuk membaca dan mengarang.

Saya juga memetik penulisan Sasterawan Negara Abdullah Hussain dalam buku biografi Harun Aminurashid Pembangkit Semangat Kemerdekaan ( DBP, 1982 ) yang jelas menyatakan kekaguman Harun Aminurashid terhadap gurunya Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan. Menurutnya Cikgu Abdul Hadi ialah seorang yang kuat membaca. Kebanyakan bahan buku-buku bacaannya  ialah buku-buku sejarah baik yang dalam bahasa Inggeris mahupun di dalam bahasa Indonesia.

Pendedahan yang berterusan terhadap bahan bacaan Indonesia inilah kelak yang mula menimbulkan pemikiran konsep Melayu Raya terhadap diri Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan. Ramlah Adam melalui bukunya berjudul Gerakan Radikalisme Di Malaysia ( DBP, 2004 ) menyatakan idea dan konsep asas Melayu Raya atau Indonesia Raya ini telah dicetuskan oleh Abdul Hadi Haji Hassan melalui buku-bukunya yang bertajuk Kitab Sejarah Alam Melayu Penggal 1,2 dan 3.

Hal ini terbukti melalui kenyataan salah seorang muridnya yang terulung iaitu Cikgu Buyong Adil ( SITC, 1924-1926 ) dalam temubualnya dengan tokoh pendidik Awang Had Salleh ( SITC, 1951-1954 ) yang menyatakan :

"Cikgu Abdul Hadi banyak menggunakan bahan-bahan dari Indonesia sebagai rujukan dalam menyusun buku-buku sejarahnya itu, sehingga akhirnya sebahagian besar karya-karyanya dipengaruhi oleh konsep 'Nusantara' dan dari pemikiran yang sempit, pelajar tiba-tiba terdedah kepada kesedaran nasional yang meliputi wilayah yang lebih luas, berkongsi wira Nusantara (bukan tanpa alasan) sebagai diri mereka sendiri.( Abdullah Hussain, 1982 ).

Semasa mengajar Tawarikh atau sejarah, beliau gemar untuk menceritakan berkenaan keagungan sejarah kerajaan-kerajaan Melayu lama kepada para pelajarnya. Melalui penulisan Kitab Sejarah Alam Melayu Penggal 1,2 dan 3, Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan bukan sahaja mengajar sejarah tetapi menanamkan semangat jati diri Melayu kepada para pelajarnya. Hal inilah kelak akan melahirkan tokoh-tokoh besar yang bersemangat kebangsaan dan menyokong gagasan Melayu Raya seperti Ibrahim Haji Yaacob dan Harun Bin Muhammad Amin ( Harun Aminurashid ).

Inilah unik dan pentingnya kitab keramat 'Sejarah Alam Melayu' karangan Cikgu Abdul Hadi Hassan. Ia ditulis bukan sekadar sebagai buku rujukan pelajar malahan ia menjadi satu pedoman kepada orang-orang Melayu khususnya guru-guru Melayu untuk menginsafi kekurangan diri hingga terjajah sebegitu lama.

Ketika orang-orang Melayu buta dan teraba-raba mencari identiti diri, sejarah keagungan bangsanya hilang entah kemana, tiba-tiba muncul seorang anak Melayu dari Melaka yang mengarang dan menceritakan peri hebatnya sejarah bangsa Melayu itu dahulu. Membuatkan anak-anak Melayu mula bersemangat kebangsaan. Dan dari semangat kebangsaan yang meluap itu, muncul pejuang-pejuang bangsa yang berjuang untuk memerdekakan tanah air tercinta ini. Inilah sumbangan bakti yang tidak ternilai yang perlu dikenang oleh orang-orang Melayu sehingga kini. Kita terhutang budi yang terlalu besar terhadap jasa Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan dan kitab Sejarah Alam Melayunya itu.

Pengaruh Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan Terhadap Pelajar SITC.
Cikgu Harun Bin Muhammad Amin @ Harun Aminurashid

Harun Aminurashid, seorang tokoh guru, wartawan dan politikus Melayu adalah salah seorang pelajar kepada Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan. Beliau mengikuti pengajian di SITC dari tahun 1924 hingga 1926. Adalah dipercayai gaya dan pemikiran Harun Aminurashid sangat dipengaruhi oleh Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan.

Harun Muhamad Amin ( Harun Aminurashid )

SITC ( 1924 - 1926 ), Guru SITC ( 1927 - 1939 ). 

Menurut Abdullah Hussain dalam buku biografi Harun Amunurashid Pembangkit Semangat Kemerdekaan ( DBP;1982 ), Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan telah berhasil menimbulkan kesedaran di dalam hati sanubari Harun Aminurashid tentang erti bangsa dan negara sehingga dalam masa yang singkat timbul keinsafannya akan kepentingan sejarah dengan maksud bahawa mengenal sejarah beerti mengenal diri sendiri.

Kekaguman Harun Aminurashid terhadap Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan ini terbawa-bawa kepada caranya ia berpakaian. Ia mengikutnya ketika dilantik menjadi salah seorang guru di SITC , berpakaian lengkap, necis dan selalu berdasi. Selain itu, kebanyakan buku-buku yang dimiliki oleh Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan diserahkan kepada Harun Aminurashid kerana beliau suka melihat minat Harun Aminurashid yang gemar membaca.

Harun Aminurashid semasa menjadi

guru di SITC sentiasa segak dan bergaya

sama seperti gurunya Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan.

Harun Aminurashid yang kelaknya juga menjadi guru di SITC. Beliau meneruskan perjuangan Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan untuk menanamkan semangat kebangsaan Melayu dalam diri para pelajarnya. Daripadanya pula lahir lebih ramai tokoh-tokoh nasionalis lain yang kelak bakal memainkan peranan yang penting dalam perjuangan kemerdekaan negara.

Dicoretkan satu kisah penting berkenaan dengan perkaitan erat antara Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan dan Harun Aminurashid. Akibat dari sikap Harun Aminurashid yang anti penjajahan, maka beliau telah mula ditekan oleh Inggeris sedikit demi sedikit sewaktu mengajar di SITC. Hal ini adalah tidak menghairankan kerana dalam setiap kali pengajarannya, diselitkan dengan ucapan-ucapan yang sangat pedas dan menaikkan semangat kebangsaan kepada para pelajarnya.

Akibat dari tekanan yang berterusan itu telah timbul satu cita-cita dalam diri Harun Aminurashid untuk meninggalkan SITC dan pergi menuntut ilmu di luar negara. Tetapi apabila niatnya itu diketahui oleh Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan, maka ia telah dipanggil  dan dinasihati selama tiga jam lamanya. Saya coretkan sedikit catatan SN Abdullah Hussan berkenaan nasihat yang diberikan oleh Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan kepada Harun Aminurashid:

" Kerana kalau kau benar-benar mahu berkhidmat kepada bangsa dan tanah air, di sinilah tempatnya. Di sini kita boleh membangunkan semangat anak bangsa kita mulai dari sekarang ini. Kita tidak tahu apa yang akan terjadi dalam masa lima enam tahun lagi ketika kau masih belajar. Jadi lebih baik sahaja tinggal di sini".

Harun Aminurashid menerima teguran Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan itu dan keberaniannya terhadap penjajah semakin bertambah. Akhirnya seperti mana Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan yang kelak dipindahkan dari SITC ke Kelantan, begitulah juga yang berlaku kepada Harun Aminurashid apabila beliau dipindahkan dari SITC ke Brunei bagi menyandang jawatan Supretendan Of Education pada tahun 1940.

Perpindahannya ke Brunei ini kelak bakal memberi makna yang istimewa kepada anak-anak negeri Brunei. Menurut Pehin OK Laila Wangsa Haji Mohd Salleh bin Haji Masri ( SITC - ), Brunei bernasib baik dan bertuah kerana mendapat Cikgu Harun, kerana dia dapat diterima oleh masyarakat setempat dan pastinya penasihat British ( Residen ) akan pening kepala dengannya ( maksud lainnya kesukaran untuk menghadapi letusan semangat kebangsaan yang bakal terlahir di Brunei nanti ).

Saya memperkirakan nasihat yang diberikan oleh Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan itu berlaku pada tahun 1937. Ia mungkin berlaku pada tahun akhir riwayat Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan di dunia ini. Saya mengambil kira tekanan yang diterima oleh Cikgu Harun Aminurashid dari pihak British bermula sekitar dari peristiwa sekumpulan 129 orang pelajar SITC yang berarak di sekitar SITC bagi meraikan hari keputeraan Sultan Perak dengan menyanyikan lagu Putera Melayu yang dicipta oleh Harun Aminurashid. Lagu berkenaan dicipta dalam tahun 1936 atau 1937. Dan selepas itu tekanan terhadap Harun Muhammad Amin mula memuncak.

Antara bekas murid-murid Harun Aminurashid yang bergiat cergas dalam perjuangan kebangsaan adalah seperti Ibrahim Haji Yaakob, Hassan Manan Tan Sri Senu Abdul Rahman, dan Abdul Karim Rashid.

Ibrahim Haji Yaakob

Menurut Ramlah Adam di dalam bukunya Gerakan Radikalisasi Di Malaysia 1938-1965 ( DBP, 2004 ), Ibrahim Haji Yaakob adalah pengikut setia kepada gagasan Melayu Raya yang diilhamkan secara tidak langsung oleh Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan melalui bukunya Sejarah Alam Melayu. Di peringkat awal pertumbuhan semangat kebangsaan di negara kita adalah sukar untuk mengelakkan dari memperihalkan hubungan yang istimewa antara semenanjung Tanah Melayu dengan Indonesia khususnya Sumatera.

Menurut Ramlah Adam ( 2004 ), Idea Melayu Raya atau Indonesia Raya telah dicetuskan melaui sebuah konsep yang dirumuskan oleh Abdul Hadi Haji Hassan melalui buku-bukunya yang bertajuk Kitab Sejarah Alam Melayu Jilid 1, 2 dan 3, yang diterbitkan oleh Malayan Publishing House, Singapura pada tahun 1030an. Abdul Hadi Haji Hassan merupakan pensyarah SITC, Tanjong Malim, ialah guru sejarah yang sangat bangga dengan kerajaan-kerajaan Melayu di Kepulauan Melayu yang wujud sebelum kedatatangan Barat ke rantau ini. Dengan menulis semula keagungan kerajaan-kerajaan tersebut, Abdul Hadi Haji Hassan bukan sahaja memberi ilmu sejarah kepada anak meridnya, tetapi telah memeri suatu jati diri kepada kebangsaan Melayu yang luas iaitu meliputi seluruh Kepulauan Melayu. Inilah yang menggalakkan pelajar SITC yang berminat kepada kebangsaan Melayu, mencari jati diri mereka. Ibrahim Haji Yaacob sudah pasti salah seorang darinya.

Dengan rentetan sejarah dan hubungan sedarah sebangsa yang saling berhubung kait, menyebabkan pemikiran orang-orang Melayu di Semenanjung Tanah Melayu ketika itu menganggap Indonesia itu adalah satu dalam rumpun Melayu yang besar. Malahan tidak keterlaluan untuk dikatakan bahawa Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan merasakan istilah "bebas dari belenggu penjajahan" itu bermakna pembebasan bangsa Melayu yang keseluruhannya atau kebebasan bersama Tanah Melayu dan Indonesia. Hal inilah kelaknya bakal mempengaruhi Ibrahim Haji Yaakob tentang pegangan politiknya terutama yang melibatkan gagasan Melayu Raya, Indonesia Raya dan Konfrontasi Indonesia ke atas penubuhan Malaysia kelaknya.

Gagasan Indonesia Raya atau Melayu Raya ?

( sumber : Carian Google )

Ibrahim Haji Yaakob adalah susuk yang istimewa dalam sejarah panjang perjuangan kemerdekaan negara kita. Pencetus kepada pergerakan awal politik Melayu era moden ini melalui penubuhan Kesatuan Melayu Muda ( KMM ) mungkin dianggap sebagai seorang petualang oleh sesetengah orang atau ahli sejarah. Namun jasa dan peranannya dalam melahirkan ribuan pejuang kemerdekaan yang kelaknya bersarang di dalam banyak parti utama Melayu seperti UMNO, PAS dan PKMM memang amat sukar untuk dilupakan oleh sejarah.

Ibrahim Haji Yaakob menjadi penuntut di SITC pada tahun 1928 hingga tahun 1931. Ini bermakna beliau sempat menerima pengajaran dari Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan untuk satu tahun sahaja ( dalam perkiraannya pada tahun 1928 Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan ditukarkan ke Kelantan ).

Sesuatu yang menarik berkenaan dengan hal ini, Ibrahim sebenarnya sangat bertuah kerana beliau bukan sahaja menerima pengajaran dari Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan sahaja semasa belajar di SITC. Beliau juga menerima pengajaran dari tokoh-tokoh penting era awal semarak semangat nasionalisme di Tanah Melayu seperti Allahyarham Tan Sri Zainal Abidin Bin Ahmad ( Pendeta Za'ba ), Allahyarham Cikgu Harun Bin Muhammad Amin ( Harun Aminurashid ), Allahyarham Cikgu Buyong Adil, Allahyarham Cikgu Ahmad Bakhtiar dan lain-lainnya. Kesemua tokoh guru yang disebutkan tadi mempunyai semangat kebangsaan yang tinggi dalam diri mereka. Keadaan ini pasti memberikan kesan yang sangat besar terhadap pemikiran politik Ibrahim Yaakob secara tidak langsung.

Hal ini diungkapkan oleh Ramlah Adam ( 2004 ) yang menyatakan Ibrahim Haji Yaacob menghayati tulisan-tulisan dari Abdul Hadi Haji Hassan dan ceramah-ceramah politik kebangsaan Harun Muhammad Amin ( Harun Aminurashid ) dan Buyong Adil ( juga anak murid kepada Cikgu Abdul HadI Haji Hassan ), seterusnya telah membentuk idea Melayu Raya atau Indonesia Raya di hati Ibrahim Haji Yaacob secara senyap-senyap.

Lebih berani, Ibrahim Haji Yaacob telah menubuhkan cawangan Partai Nasional Indonesia ( PNI )  di SITC pada tahun 1928 ( Ramlah Adam, 1991 ) dan boleh dikatakan pada tahun berkenaanlah SITC mula berperanan dengan lebih jitu sebagai pusat penentangan penjajahan. Menurut Ramlah Adam dalam buku Maktab Melayu Melaka 1900-1922 ( DBP,1991 ), Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan dikatakan bertanggungjawab terhadap kewujudan hal ini yang kelak bakal menyebabkan beliau dipindahkan ke Kelantan. Hal ini juga turut diulas oleh Warjio yang jurnalnya saya rujuki di atas talian yang menyatakan pengaruh PNI di SITC telah melahirkan politik revolusioner di Tanah Melayu.

Secara tidak langsung adalah jelas menunjukkan bahawa Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan begitu mempengaruhi corak pemikiran Ibrahim Haji Yaacob dalam sahsiah politiknya kelak. Idea suatu gagasan politik yang besar inilah akhirnya "memerangkap" Ibrahim Yaacob hingga akhirnya beliau terpaksa meneruskan perjuangan politiknya di Indonesia selepas berakhirnya pendudukan Jepun di Tanah Melayu. Namun untuk melihatnya sebagai seorang pembelot adalah tidak adil, kerana dari asuhannya itu muncul ribuan anak muda Melayu yang kelaknya menjadi penggerak besar gerakan menuntut kemedekaan negara kita.

Mengambil catatan Cikgu Buyong Adil seperti yang tercatat dalam buku Maktab Melayu Melaka 1900-1922 ( Ramlah Adam, 1991 ) yang menyatakan, " Pendeknya, dari asuhan Cikgu Abdul Hadi Bin Haji Hassan di maktab itulah Ibrahim, Yaacob, Karim Rashid dan Hassan Manan, seperti pelajar-pelajar yang lain juga mulai sedar akan fahaman kebangsaan Melayu yang akan mereka perjuangkan kerana hendak mencapai kemerdekaan bangsa dan tanah air mereka".

Ironinya... tiga nama yang tercatat di atas itu adalah pengasas Kesatuan Melayu Muda ( KMM ) yang kelaknya menjadi pertubuhan politik awal orang Melayu menentang penjajahan. Dan sejarah tidak akan menipu tentang ini!.

Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan Dan Kedai AHMY

Amat sukar bagi orang-orang Melayu pada tahun-tahun 1920an dan 1930an untuk mendapatkan bahan bacaan dalam Bahasa Melayu yang berkualiti kerana keterbatasan ekonomi dan taraf pendidikan orang-orang Melayu yang agak rendah pada zaman itu. Bukanlah bermakna tidak ada langsung  buku atau bahan bacaan Melayu yang diterbitkan pada ketika itu namun jumlahnya adalah sangat sedikit.

Untungnya pada ketika itu, industri penerbitan buku dalam bahasa Melayu di Indonesia tumbuh dengan agak pesat. Hal ini didorong oleh pertumbuhan semangat nasionalis yang mula menyala di sana juga atas faktor penubuhan Balai Pustaka. Selain dari Balai Pustaka, terdapat juga penerbitan kecil di Indonesia yang kebanyakannya menerbitkan buku yang diharamkamkan oleh pihak penjajah Belanda.

Balai Pustaka ditubuhkan pada tahun 1907  oleh pihak penjajah Belanda, berjaya untuk menerbitkan banyak bahan bacaan dalam Bahasa Melayu. Bahan-bahan bacaan ini tersebar hingga ke Semenanjung Tanah Melayu dan banyak mempengaruhi arah pemikiran orang-orang Melayu pada ketika itu. Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan banyak berlanggan atau membaca  buku-buku yang diterbitkan  oleh Balai Pustaka ini.

Ketika masih menjadi tenaga pengajar di SITC, Cikgu Abdul Hadi Bin Haji Hassan bersama dengan seorang kerani SITC yang bernama Muhammad Yusof  telah menubuhkan sebuah kedai buku dan alat tulis yang bernama AHMY Bookstore Co di pekan Tanjong Malim. Ramlah Adam dalam bukunya Maktab Melayu Melaka 1900 -1922 menyebut nama kedai ini sebagai AMHY Bookstore Co. Manakala Shaharom Husain dalam memoirnya Selingkar Kenangan Abadi menyebut nama kedai ini sebagai AHMY & Company.

Kedai buku ini menjual buku-buku bacaan pada harga yang murah supaya penuntut SITC ataupun masyarakat setempat dapat membeli dan membaca dengan meluas. Lebih dari itu, Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan juga kadang kala meminjamkan buku-buku ini kepada para pelajarnya. Malah ada buku yang dihadiahkan kepada perpustakaan SITC. Kebanyakan buku-buku yang dijual di kedai buku ini adalah didatangkan dari Indonesia terutama yang diterbitkan oleh Balai Pustaka. Maka sudah pasti pengaruh dan semangat nasionalis rakyat Indonesia tersebar di kalangan penuntut melalui pembacaan buku dari kedai AHMY & Company ini.

Menurut Shaharom Hussain ( 1996 ), kebanyakan penuntut SITC mengenali kedai buku AHMY & Company itu sebagai sebuah kedai biasa, menjual alatan tulis menulis, buku, majalah dan akhbar. Namun bagi diri Shaharom dan rakan-rakannya yang bersemangat kebangsaan, AHMY & Company adalah penyalur penting gerakan kebangsaan atau politik ke dalam SITC kerana melalui kedai buku berkenaan banyak maklumat tentang gerakan politik yang memperjuangkan kemerdekaan Indonesia dan Tanah Melayu amnya.

Dari rujukan di atas talian, terdapat satu jurnal yang bertajuk Warisan Sakral Pergerakan Politik Indonesia-Malaysia : Tinjauan Sejarah Pergerakan yang ditulis oleh Warjio dari Departemen Ilmu Politik, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik ( Fisipol ) Universitas Sumatera Utara ( USU ), Medan Indonesia. Menurutnya Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan adalah "ejen nasionalis dan ejen reformasi" kerana menjual dan mengedar buku-buku pembangkit semangat nasionalis Indonesia di kedai buku AHMY & Company.

Hal ini dapat dilihat melalui suatu peristiwa di mana Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan terpaksa membakar sebuah buku berjudul Student Indonesia karya Dr. A.Rivai yang diharamkan pihak Belanda di Indonesia. Hal ini berpunca dari tindakan amaran Tuan Pengarah Pelajaran terhadap pengetua SITC iaitu Tuan O.T Dussek bahawa buku berkenaan tidak elok untuk dibaca kerana dipengaruhi oleh faham nasionalis. Berkemungkinan buku berkenaan dihadiahkan oleh kedai buku AHMY & Co milik beliau kepada perpustakaan SITC.

Buku Student Indonesia karya Dr.A.Rivai

yang terpaksa dibakar oleh 

Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan.

Saya sendiri tidak dapat menjejaki tahun bilakah kedai buku AHMY & Company ini ditubuhkan. Berdasarkan kepada tahun perkhidmatan Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan di SITC iaitu dari tahun 1922 hingga 1928, berkemungkinan ia telah wujud sejak dari tahun 1920an di pekan Tanjong Malim. Sayangnya tidak ada gambar atau pelan lama pekan Tanjong Malim ketika itu untuk saya rujuk di manakah letaknya kedudukan kedai buku yang bersejarah ini di pekan Tanjong Malim. Hal ini disebabkan kelemahan saya sendiri dalam mencari rujukan yang betul-betul mantap untuk penulisan ini.

Menurut Shaharom Hussain dalam memoirnya, walaupun Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan telah lama meninggalkan SITC dan meninggal dunia dalam tahun 1937, namun kedai AHMY & Company tetap diteruskan perniagaannya. Berkemungkinan ia diteruskan oleh rakan kongsi Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan iaitu kerani besar SITC, Encik Muhammad Yusuf Bin Muhammad Sharif. Sehingga tahun 1940 iaitu semasa Shaharom Hussain menuntut di SITC atau 12 tahun Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan meninggalkan SITC, kedainya masih terus berjalan hinggalah ditutup apabila meletusnya perang dunia ke-2.

Ditukarkan Ke Kelantan

Akibat dari sifatnya yang keras dalam perjuangan menanamkan semangat kebangsaan kepada para pelajar akhirnya telah membimbangkan pihak kerajaan. Sebagai satu muslihat, pihak kerajaan penjajah Inggeris telah melantik Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan sebagai Penolong Nazir Sekolah-Sekolah Melayu di Kelantan pada tahun 1928. Perkhidmatan Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan di Kelantan berlangsung selama dua tahun sehingga tahun 1930.

Namun demikian, menurut Shaharom Hussain pula Cikgu Abdul Haji Hassan dilantik ke jawatan  Nazir Sekolah-Sekolah Melayu Kelantan pada 1 Oktober 1929 dan bersara pada tahun 1933. Ini bermakna beliau berkhidmat di Kelantan selama hampir lima tahun dan bukannya selama dua tahun seperti yang dikaji oleh Ramlah Adam dalam bukunya Maktab Melayu Melaka 1900-1922 ( DBP:1991 )

Menurut Ramlah Adam dalam bukunya Maktab Melayu Melaka 1900-1922 ( DBP. 1990 ), Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan menjalankan tugasnya dengan tepat dan jujur. Menurutnya lagi, Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan berusaha untuk mendisiplinkan guru sekolah dan penuntutnya yang seringkali memandang sekolah sebagai suatu organisasi yang tidak penting. Ada guru yang bertugas secara sambil lewa dan membuat kerja-kerja lain  seperti menangkap ikan sebelum ke sekolah. Keadaan ini ditanganinya dengan bersungguh-sungguh walaupun seringkali merasa kecewa kerana merasakan sikap orang Melayu di Kelantan yang tidak mementingkan pelajaran.

Beliau juga pernah menghadapi ancaman bunuh dan akan diracun. Walau bagaimanapun beliau tetap meneruskan usaha dalam merubah tahap pendidikan orang-orang Melayu di Kelantan supaya setanding dengan negeri-negeri lain.

Sebagai guru, Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan sentiasa diingati kerana keadaan dirinya yang sentiasa tidak kemas ( berkemungkinan semasa di Kelantan jiwanya tidak tenteram berbeza dengan dirinya yang sentiasa kemas semasa di SITC ). Beliau selalu kesiangan kerana kegemarannya membaca buku hingga lewat malam. Kerap kali beliau ke kelas dengan tidak mandi pagi dan bersikat. Beliau hanya memakai terompah, baju Melayu dan kain pelikat. Rambutnya yang panjang sentiasa terjuntai di dahi dan wajahjnya yang muram itu menambahkan kusut pandangan muridnya. Namun tiada siapa  pun yang menegurnya kerana beliau jarang bercakap kerana sentiasa sibuk menghisap rokok. Tetapi beliau adalah guru yang bersungguh-sungguh ketika mengajar. Dengan nada suaranya yang sangat tinggi, beliau akan mengajar dengan penuh bersemangat sehingga selalu menghentak-hentak meja. Sesiapa yang tidak paham akan dimarahinya dengan panggilan otak udang ( Ramlah Adam, 1991 ).

Sebagai menghargai segala sumbangannya semasa berkhidmat di negeri Kelantan, sebuah sekolah di Kota Bahru dinamakan sempena namanya iaitu Sekolah Kebangsaan Abdul Hadi. Sekolah berkenaan masih lagi wujud hingga kini sebagai suatu kenang-kenangan orang Melayu Kelantan terhadap usaha Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan dalam memajukan pendidikan di negeri ini.

Logo Sekolah Kebangsaan Abdul Hadi.

Namanya diabadikan di sini.

Meninggal Dunia

Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan bersara dari perkhidmatannya pada tahun 1933 ( Shaharom Hussain:1996 ) kerana masalah kesihatannya. Penyakit batuk yang agak teruk seringkali mengganggunya berkemungkinan akibat dari amalan merokok. Isterinya mempercayai penyakit batuk-batunya adalah akibat dari terkena santau ( Ramlah Adam : 1991 ).

Penyakitnya semakin serius dan pada tarikh 25 Julai 1937, Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan telah meninggal dunia di rumahnya sendiri di Tengkera, Melaka. Beliau dikebumikan di Tanah Perkuburan Bertam, Melaka ( Shaharom Hussain : 1996 ). Ketika meninggal dunia usianya baru menjangkau 37 tahun, suatu usia yang terlalu muda bagi seorang guru Melayu yang gigih sepertinya.

Namun demikian legasinya di SITC masih terus kukuh dan utuh. Bekas-bekas pelajarnya bertebaran ke pelusuk Tanah Melayu dan Borneo. Malahan selepas tamatnya perang dunia kedua, bagi matapelajaran Tawarikh di SITC masih tetap menggunakan kitab agung karangannya iaitu Sejarah Alam Melayu penggal I,II dan III sebagai buku rujukan utama. Shaharom Hussain ( SITC - 1938-1941 )yang menjadi generasi ketiga guru sejarah SITC selepas Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan ( 1920 an ), Cikgu Buyong Adil ( 1930an ) masih tetap menggunakan kitab-kitab berkenaan dalam pengajarannya dan darinya pula lahir tokoh yang menjadi anak kandung teragung SITC iaitu Allahyarham Tun Haji Ghafar Baba.

Allahyarham Cikgu Shaharom Hussain

( Alumni SITC : 1938 - 1941 seterusnya menjadi

guru di SITC pada tahun 1946 hingga 1951 )

Mencari Makam Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan

Didorong oleh perasaan ingin tahu, saya telah melakukan satu perjalanan ringkas ke Melaka khusus bagi menjejaki makam Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan. Berpandukan buku Memoir Selingkar Kenangan Abadi Shaharom Hussain ( UKM : 1996 ) yang menyatakan Cikgu Abdul Hadi dikebumikan di Tanah Perkuburan Bertam, Melaka.

Sela masa hampir 72 tahun selepas Cikgu Abdul Hadi Haji Hasaan meninggal  dunia pasti bukan suatu usaha yang mudah untuk menjejak keberadaan makamnya. Hal ini benar-benar berlaku kepada saya kerana kedudukan Tanah Perkuburan Bertam seperti yang dinyatakan oleh Cikgu Shaharom Hussain itu juga sangat sukar untuk dijejaki. Saya sangat terkeliru dengan nama Bertam dan Bertam Ulu.

Kesilapan saya yang terbesar, adalah beranggapan Tanah Perkuburan Bertam itu adalah berdekaran dengan kampung kelahiran Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan iaitu di Batang Tiga hingga membiarkan penjelasan bahawa rumah terakhir Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan adalah di kawasan Tengkera. Hal ini telah menyebabkan saya kehilangan begitu banyak masa berlegar-legar di kawasan Batang Tiga mencari kawasan perkuburan.

Entah bagaimana saya tergerak hati untuk meninjau kedudukan tempat yang bernama Bertam itu dan menjumpai suatu kawasan yang dinamakan Bertam Ulu. Dengan menggunakan Google Maps saya berjaya sampai ke kawasan berkenaan. Sayangnya saya tidak melihat papan tanda yang menunjukkan arah ke kawasan tanah perkuburan.

Saya berhenti berehat di sebuah perhentian bas yang agak cantik. Suasana petang yang sunyi jelas terpancar di kawasan ini. Entah bagaikan suatu kebetulan yang diberikan Allah SWT, seorang lelaki muda mengalami kerosakan motosikal betul-betul di hadapan pondok tempat saya menumpang rehat. Saya menawarkan pertolongan menolak motorsikalnya dan kebetulan rumahnya tidak jauh dari tempat itu. Semasa di dalam perjalanan itu, saya sempat bertanya di manakah letaknya tanah perkuburan. Alhamdulillah beliau menunjukkan arah ke kawasan tanah perkuburan dan saya terus bergerak ke sana usai membantunya sampai ke rumah.

Suasana tenang ketika saya sampai ke tanah perkuburan Bertam Ulu ini. Fikiran saya bercelaru adakah saya telah benar-benar sampai ke Tanah Perkuburan Bertam seperti yang diungkapkan oleh Shaharom Hussain dalam buku memoirnya. Pada pintu masuk ke tanah perkuburan ini jelas tertulis Tanah Perkuburan Kampung Bertam Ulu, Melaka. Dari luar saya dapat melihat kubur-kubur lam bernisan granit menandakan kawasan perkuburan ini sudah agak lama digunakan. Besar harapan saya untuk menemui kubur milik Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan seterusnya menghadiahkannya dengan bacaan Al-Fatihah.

Papan tanda Tanah Perkuburan 

Kampung Bertam Ulu, Melaka.

Ketika saya melangkah masuk ke dalam kawasan perkuburan, saya terpandang beberapa batu nisan granit lama yang telah tercabut dan diletakkan di tepi pagar. Saya bergegas menghampiri dan mencuba mencari maklumat yang tertulis pada batu nisan berkenaan. Sayangnya tulisan pada batu nisan berkenaan sangat sukar untuk dibaca kerana ia terukir kelam dan telah dimamah masa dan cuaca. Cuma ada satu sahaja nisan yang dapat saya baca pada ukiran tahunnya iaitu pada tahun 1937. Ia seterusnya menyemarakkan semangat saya kerana ia adalah tahun dimana Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan meninggal dunia. Saya berlegar-legar terus mencari kubur dengan batu nisan yang boleh dibaca keterangannya. Sayangnya ia berakhir dengan kehampaan. Majoriti batu nisan granit di sini tidak mempunyai keterangan.

Keadaan di Tanah Perkuburan Bertam Ulu, Melaka.

Dengan hari yang semakin petang dan saya perlu bergerak pulang ke Batu Pahat sebelum malam menjelang, saya pasti saya tidak akan berjaya untuk menjejaki makam Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan hari ini. Mungkin bukan rezeki saya pada hari ini namun sekurangnya saya telah berusaha.

Saya berdiri memandang kawasan perkuburan ini sambil membacakan Al-Fatihah berulang kali khusus disedekahkan kepada roh-roh mereka yang telah berpulang dahulu. Saya ketepikan fikiran nakal saya yang mengganggu jika Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan tidak disemadikan di sini. Cukuplah di mana sahaja kuburnya saya telah berusaha yang sebaiknya untuk perjalanan ini. Semoga rohnya tenang di sana dan Allah SWT mengampunkansegala dosa-dosanya.

Penutup

Sebenarnya penulisan ini telah tertangguh hampir dua tahun lamanya. Saya mula menyusun dan mengumpul maklumat berkenaan dengan Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan sejak dari tahun 2016 lagi dan mula menulis tentangnya pada tahun 2017 khusus untuk meraikan ulangtahun kemerdekaan negara kita yang ke 60 tahun. Sayangnya ia tidak kesampaian dan blog ini terus tertinggal sepi tanpa bahan penceritaan selama hampir tiga tahun.

Kesibukan dan kekangan masa menjadi punca utama saya tidak lagi mudah untuk menulis. Malahan bahan penceritaan dan idea juga sudah hampir kering dan kontang dalam pemikiran saya. Entah mengapa hari ini, saya terpanggil untuk menulis kembali walaupun dalam keadaan yang sukar. Pada fikiran saya moleklah saya menulis bagi mengenang ketokohan Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan dalam perjuangan awal kemerdekaan negara kita ini. Saya risau jika takdirnya esok atau lusa nyawa saya bercerai dari badan dan saya tidak sempat untuk menyelesaikan niat saya dalam mengenang jasa dan sumbangannya walaupun hanya dalam satu penulisan picisan seperti ini.

Benar, tidaklah ada apa-apa yang boleh dibanggakan untuk penulisan seperti ini yang lari dari nilai-nilai akademiknya. Cukuplah ia sebagai suatu karang-karangan dari seorang guru kecil untuk mengenang seorang guru yang cukup besar peranan dan sumbangannya terhadap negara tercinta ini iaitu Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan.

Cikgu Abdul Hadi Bin Haji Hassan mungkin suatu nama yang sudah tertinggal jauh dan dilupakan oleh anak merdeka kini. Apalah yang perlu dikenang bagi seorang manusia yang telah meninggalkan kita lebih dari 70 tahun yang terdahulu. Tetapi bagi saya ia adalah suatu saat yang begitu indah, mengenang jasa mereka yang terdahulu sebagai tanda mereka tetap dalam ingatan dan kenang-kenangan merdeka. Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan mungkin tidak sempat melihat negaranya ini merdeka. Beliau mungkin generasi genius Melayu yang terawal dalam sistem pendidikan moden di Tanah Melayu ini. Sayangnya beliau muncul tdan pergi terlalu awal ketika umat Melayu ketika itu leka dengan alam penjajahan hingga terlupa tentang istilah kebebasan dan keagungan bangsanya. Dan beliau merevolusikan pemikiran anak bangsanya untuk berubah .... beliau berjaya akhirnya walaupun dalam kumpulan pejuang yang terasing.

Terima kasih Cikgu Abdul Hadi Haji Hassan !

TAMAT

HUJAN DI KOTA KU

Aku duduk bersilang kaki
di perhentian bas kecil
pada sebuah kota yang serabut
ketika hujan yang membuat aku
benar-benar lelah.

Seorang anak sekolah
menghampiri dan bertanya
"abang punya pemetik api?"

Kupandang wajahnya yang muda
gagah dan penuh semangat itu
ku katakan
"maaf saya tidak merokok".

Ah...wajahnya berubah dan mengomel
"aduh tak merokok lah pulak !"

Aku melihat seorang anak sekolah
yang bangsanya sama dengan aku
bapaku dan datuk nenekku...
sedang lihai
mengepit rokok yang tak bernyala.

Jadah apanya bapamu berkuli
dan ibumu yang setia
seperti anjing mengawan itu
memberikan kamu wang belanja
sedang kamu semahunya hati
meliwat rezeki bapa dan ibumu
pada sebatang rokok yang menikmat itu.

Aku memandang mu lagi
resah gelisah yang rusuh
benar-benar inzal di wajahmu
dan rokok sebatang itu
bagaikan Tuhan
memanggil dan mengajak kamu
beribadat pada candu
yang sejengkal itu.

Seorang pemuda yang kehujanan
singgah duduk bersilang kaki
di sebelah aku yang kecewa
di poket bajunya punya pemetik api.

Anak sekolah mengorak senyum
nikmat yang anggun
sedang menantinya
berjimak rasa hanya pada
masa yang sebentar.

Aku melihat kepul-kepul asap
berkeliling
dan bentuknya menjadi seperti babi
ketawa dalam keadaan yang aneh
aku tertunduk resah
kaki kuturunkan ke lantai
hujan yang makin merumput
di kota ini bagaikan mahu
memujuk aku yang semakin lelah.

Ah... nun di seberang jalan
seorang kakak bertudung
tersenyum bagaikan pelacur
yang dipuaskan nafsunya
depan dan belakang
keluar dari kedai nombor
dan akhirnya aku memilih untuk basah !

Mata dan hatiku
kini makin sakit !

Dunia di kota ini
benar-benar telah membuatkan aku
menjadi seganjil-ganjil manusia.


Hafez J.Malim
2 Mac 2017

KENANG-KENANGAN MERDEKA ( HORMAT UNTUK MEREKA YANG MENGHILANG ) 2

KERDIPAN BINTANG 

SULTAN IDRIS TRAINING COLLEGE FOR MALAY TEACHERS ( SITC )

" KITA YANG MELUPAKAN MEREKA "

Abdul Hafez Bin Jahauddin ( Hafez J.Malim )

Batu Pahat, Johor

Ketika kali pertama menjejakkan kaki menjadi mahasiswa di Universiti Pendidikan Sultan Idris ( UPSI ) Tanjong Malim kira-kira 12 tahun yang lalu, perkara pertama yang mengujakan hati saya ialah keindahan senibina banggunan Suluh Budiman yang menjadi warisan abadi SITC kepada UPSI. Kekaguman itu bukan semberono tetapi lahir dari pandangan yang ikhlas. Sebagai seorang lelaki yang agak berminat dengan ilmu pertukangan, saya agak terpegun dengan dinding bangunan ini yang menggerutu. Pelbagai persoalan lahir di kepala pada ketika itu, bagaimana pekerja-pekerja yang membina bangunan Suluh Budiman ini, menghasilkan tampalan "plaster" dinding dalam bentuk bergerutu itu. Semuanya itu terus kekal dalam kenangan dan ingatan saya hingga kini.

Bangunan Suluh Budiman yang dindingnya

bergerutu.

Agaknya apa yang saya fikirkan berkenaan dengan dinding bangunan Suluh Budiman yang bergerutu itu mungkin telah lama difikirkan oleh anak-anak kandung sejak dari zaman SITC lagi. Hal ini saya temukan dalam buku tulisan Allahyarham Tan Sri Awang Had Salleh berjudul Warna-Warna Pengalaman Seorang Guru yang menyatakan kekagumannya juga terhadap dinding bangunan Suluh Budiman yang bergerutu itu. Nampaknya saya tidak berseorangan dalam hal ini.

Allahyarham Tan Sri Awang Had Salleh
Tokoh pendidik juga anak kandung SITC
( 1951-1953 )

Duduk dan tinggal belajar di UPSI menjadikan saya begitu kemaruk dengan sejarahnya yang panjang. Saya mencari dan membaca buku-buku yang punya perkaitan dengan sejarah kewujudan SITC, MPSI, IPSI dan UPSI. Senarai nama anak-anak kandung yang terkenal juga dicari hingga akhirnya saya menyimpan hasrat pada suatu masa nanti mahu menghasilkan satu penulisan khusus bagi mengenang jasa dan sumbangan institusi ini suatu ketika dahulu. Namun hingga ke saat ini, citra penulisan berkenaan masih lagi tidak tertunai oleh diri. Ternyata saya belum punya ikhtiar dan ilmu untuk penulisan seumpama itu. Saya amat menyesali dengan sikap dan kelemahan saya itu.

Entah mengapa hari ini saya cuba untuk menulis tentang SITC yang rasanya sudah banyak kali dibicarakan oleh ramai ilmuwan serta masyarakat di luar sana. Ia cuma penulisan picisan yang sekadarnya dari seorang anak kandung Suluh Budiman yang menyanjung tinggi ibu kandungan. Saya mencuba seadanya ... dari fikiran yang berbeza. Seperti mana yang pernah saya cuba perjuangkan satu ketika dahulu !

HARI - HARI SELEPAS MERDEKA - PENGETUA MELAYU PERTAMA MPSI

Ketika salah sebuah kolej kediaman yang disewakan UPSI di Hulu Bernam untuk para pelajarnya dijenamakan dengan nama Kolej Ungku Omar, saya mendengus panjang. Ya ... siapalah saya yang ketika itu mahasiswa kecil penentang golongan feudal aspirasi kampus untuk didengari pendapat dan suaranya. Saya lebih selesa andai nama bangunan atau kolej kediaman di UPSI pada ketika itu dijenamakan dengan nama tokoh-tokoh penting keluaran SITC seperti Tun Ghaffar Baba, Cikgu Buyong Adil atau sesiapa sahaja yang punya karektor dan sumbangan hebat pada zamannya. 

Agak janggal apabila tiga kolej kediaman besar UPSI dijenamakan dengan nama tiga tokoh besar yang punya kaitan dengan SITC iaitu Allahyarham Tan Sri Pendita Zainal Abidin Bin Ahmad ( Za'ba ), Allahyarham Cikgu Harun Bin Mohd Amin ( Harun Aminurashid ) dan Allahyarham Aminuddin Baki namun yang satu ini pula dijenamakan pula dengan nama tokoh besar yang bukan dari SITC, MPSI, IPSI dan UPSI itu sendiri. 

Hal yang sama juga berlaku apabila empat asrama kediaman warisan IPSI di hilangkan jejak asal namanya. Bagi bekas pelajar IPSI mungkin masih mengingati asrama Ibu Zain, asrama OT Dussek ( Pengetua SITC pertama ) dan asrama Datuk Zainal ( Pengetua Melayu pertama MPSI selepas merdeka 1958-1960 ) yang kini telah tinggal kenangan sahaja. Kesemuanya hilang dan disatukan dengan Kolej Kediaman Harun Aminurashid ketika saya menuntut di UPSI. Saya mungkin boleh menerima kehilangan nama OT Dussek dan Ibu Zain yang pada pandangan saya nama-nama mereka sering dikumandangkan oleh sejarah. Soalnya bagaimana dengan nama Datuk Zainal Abidin Bin Ali  yang mencatat sejarah menjadi pengetua Melayu pertama MPSI ?... adakah generasi pada hari ini dapat mengenal jasa dan sumbangannya?

Datuk Zainal Abidin Bin Ali

 Guru SITC - 1924- 1932, 

Penolong pengetua Melayu SITC - 1950-1952,

Pengetua MPSI -1958 - 1960 

( Anak Melayu pertama yang menjadi pengetua di MPSI )

Kini generasi baru UPSI, adakah kita kenal dengan tokoh-tokoh hebat kelahiran SITC ataupun MPSI ?. Ya benar hari-hari mereka telah lama berlalu. Sejarah mereka mungkin terlalu kecil bagi pensejarahan negara kita. Namun ada sisi lain yang perlu kita ketahui ... mereka adalah penyumbang terawal kepada kemerdekaan yang dilaung dengan penuh semangat di Stadium Merdeka pada tanggal 31 Ogos 1957 yang bersejarah itu

ANAK NAKAL DARI SITC - IBRAHIM HAJI YAAKOB

Ibrahim Haji Yaakob ( SITC 1928-1931 )

Orang Melayu pada zaman penjajahan dilingkungi oleh semangat kenegerian yang menebal. Hal ini menjejaskan sama sekali penyatuan orang-orang Melayu dalam kelahiran semangat kebangsaan yang bersatu. Ini disesakkan lagi dengan kewujudan istilah orang Melayu asal, orang Melayu bangsa dagang, orang Melayu darah keturunan Arab dan orang Melayu darah keturunan India yang sekaligus seolah-olah membezakan antara ras rumpun Melayu itu. Perpecahan itu amat ketara dan persatuan-persatuan Melayu yang ditubuhkan dalam tahun-tahun 1920an hingga 1930an lebih bersifat kenegerian. Golongan bangsawan Melayu pula amat sedikit yang berupaya untuk membela nasib orang-orang Melayu. Itulah nasib Melayu ketika itu. Melukut di negerinya sendiri.

Keadaan ini mula hilang satu persatu apabila wujudnya sebuah institusi pendidikan yang khusus bagi melatih guru-guru sekolah Melayu pada tahun 1922 iaitu Sultan Idris Training College di Tanjong Malim Perak. Di sini, bakal-bakal guru dari seluruh semenanjung Tanah Melayu, Singapura, Sarawak, Boneo Utara dan Brunei disatukan di bawah satu bumbung. Pergaulan bakal-bakal guru yang dari pelbagai negeri inilah yang mula mewujudkan satu ikatan kebangsaan Melayu terawal yang mungkin tidak dapat dilihat secara mata kasarnya pada ketika itu. Memetik karangan dari Adi Mas yang saya kutip dari majalah Chenderamata MPSI bilangan 65 tahun 1973, beliau menyatakan :

" Dalam tahun 1929, lahirlah secara haram dua buah badan politik dalam maktab perguruan itu, ia lahir di tengah-tengah semangat nasionalisma yang berapi-api. Dua badan politik haram itu diberi nama Ikatan Semenanjung Borneo dan Ikatan Pemuda Pelajar. Dua badan tersebut lahirnya bekerja dan bercakap  mengenai kebajikan dan pelajaran tetapi pada batinnya bergerak mengembangkan sayapnya keluar maktab meniupkan semangat nasional anti kolonial Inggeris".

Jadi adalah jelas, sebelum orang-orang Melayu bersatu menentang Malayan Union pada tahun 1946, sudah wujud gerakan yang lebih awal dalam penghujung tahun 1920an. Secara tidak langsung tembok semangat kenegerian yang menebal di kalangan bangsa Melayu pada ketika itu sudah mula dirobohkan sedikit demi sedikit bermula di SITC ini.

Siapakah manusia yang berperanan besar dalam menggerakkan dua pertubuhan haram di dalam batang tubuh SITC ini ? Mereka ini ialah manusia yang berjiwa besar yang mencuba untuk menanamkan semangat kebangsaan dalam diri bangsa Melayu itu. Dicatatkan disini oleh Adi Mas yang meninggal dunia pada tahun 1973 :

"Ibrahim Haji Yaakob yang ketika itu sebagai penuntut 1929 merupakan tokoh utama di samping kawan-kawannya seperti Hasan Bin Haji Manan, Abdul Karim Rashid sebagai tenaga pendorong menggerakkan dua badan politik haram dalam maktab tersebut".

Dan ketika kita di bulan Ogos yang menjadi lambang kepada kemerdekaan negara kita yang mulia ini, pernahkah kita mengenang nama-nama yang tertulis di atas ?. Mereka pelopor kepada permulaan semangat nasionalis yang bersifat kebangsaan. Hasil yang disuburkan oleh mereka ini kelak melahirkan satu golongan pemuda Melayu yang lebih berani dalam menyatakan perjuangan menentang penjajahan. Sayangnya adakah kita pernah mengenang wira-wira ini dalam kita merayakan momen kemerdekaan saban tahun ? 

Ibrahim Haji Yaakob disifatkan oleh sesetengah sejarawan sebagai seorang yang oppurtunis, pengecut dan pro-Indonesia. Ia seolah-olah menyebabkan jasa dan sumbangannya bagaikan hilang begitu sahaja terkubur sepi di makamnya di Indonesia. Beliau menggerakkan sebuah persatuan yang lebih besar dan bersifat kebangsaan bernama Kesatuan Melayu Muda ( KMM ) pada tahun 1940 bersama dengan beberapa orang tokoh besar lagi seperti Mustapha Hussein dan Ishak Haji Muhammad ( Pak Sako ).

Peranan yang dimainkan oleh KMM ini amat besar sekali sepanjang lipatan sejarah negara kita. Secara teknikalnya, KMM ini adalah lubuk asas kepada penubuhan parti-parti politik Melayu selepas itu seperti Partai Kebangsaan Melayu Malaya ( PKMM-PEKEMAM ), Angkatan Pemuda Insaf ( API ) dan Pertubuhan Kebangsaaan Melayu Bersatu ( PEKEMBAR ) atau UMNO. Di dalam batang tubuh ketiga-tiga parti besar orang-orang Melayu ini sebenarnya mengalir darah KMM. Hal ini tidaklah berlebihan kerana ahli-ahli kedua parti terbesar Melayu ( API sebahagian dari PKMM ) sebelum merdeka ini adalah patriot-patriot yang memulakan langkah politik mereka dari KMM lagi. Untuk lebih realistik lagi kebanyakan penggerak-penggerak awal politik kebangsaan peringkat akar umbi ini adalah dari kalangan guru-guru Melayu lepasan SITC.

Patai Kebangsaan Melayu Malaya

Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu ( PEKEMBAR )

Sewaktu serangan Jepun ke atas Tanah Melayu, KMM bekerjasama dengan Jepun dalam menyingkirkan Inggeris. Ramai berpendapat, KMM lah punca segala kerosakan yang berlaku kepada negara kita semasa pendudukan Jepun. Soalnya disini, pernahkah kita berfikir apakah reaksi Jepun terhadap orang-orang Melayu sekiranya tidak ada KMM yang menjadi "pemudahcara" Jepun menyerang dan menakluki Tanah Melayu ?

Peta kempen serangan Jepun ke atas Tanah Melayu

Menurut Ibrahim Haji Yakoob dalam penulisannya sempena Perayaan Jubli Emas SITC dan MPSI ( tercatat dalam Majalah Chenderamata bil 65 tahun 1973 ),  beliau mencatatkan yang beliau telah menjalankan tugasan yang sangat sukar bagi keselamatan orang-orang Melayu. Disini saya coretkan tanpa merubah sedikit pun penulisan beliau.

"Perjalanan berkeliling Malaya itu sambil mengembangkan K.M.M., pertengahan tahun 1941 saya balik ke Singapura lalu menjadi Ketua Pengarang dan Managing Director s.k ( surat khabar ) Warta Malaya. Pada waktu inilah saya melakukan satu pekerjaan yang sangat sukar antara hidup dan mati, iaitu sebagai orang politik yang terpaksa melakukan satu pekerjaan yang perkerjaan double agent antara C.I.D Inggeris, Jepun dan Komunis, agar sebagai Ketua Agung K.M.M yang berkewajipan berusaha menyelamatkan bangsa Melayu, pentinglah dapat ikut mempunyai kedudukan "bargaining position" antara perebutan kekusasaan yang sedang ada pada waktu itu, sedangkan Inggeris dan Komunis sesudah pecah Perang Dunia di Eropah, telah berbaik-baik bertukar information menentang facist".

Hal inilah juga pada pandangan saya yang menyebabkan Ibrahim Haji Yaakob mengambil jalan pintas bersekutu dengan Jepun tanpa pengetahuan ahli-ahli KMM. Beliau sudah mengetahui nasib orang Melayu berada di hujung tanduk. " Perhubungannya dengan Jepun dibuat bagi menyelamatkan orang Melayu dari bahaya China dan Thai yang mahu menjajah Malaya " ( Ibrahim Yaakob. Chenderamata 1973 ). Beliau punya pelbagai rahsia baik dari pihak Inggeris, Jepun dan juga komunis.

Perlakuan KMM inilah yang menjadikan Jepun lebih bersikap lunak dengan orang-orang Melayu. Banyak orang-orang besar Melayu yang menjadi tawanan Jepun dapat dibebaskan oleh KMM. Malahan tokoh-tokoh bangsawan terutama dari kerabat diraja juga diselamatkan oleh K.M.M sewaktu Jepun berjaya menawan Malaya. Dilihat dari pebagai sudut Ibrahim dan K.M.M jelas gagal apabila kesatuan ini juga diharamkan kelak oleh Jepun namun untuk peranan awalnya, ia tetap berjaya menyelamatkan status tuan tanah bangsa Melayu ke atas negerinya sendiri.

Orang-orang Melayu juga diberikan lebih peranan mentadbir jauh dari apa yang pernah diberikan oleh British. Memang benar zaman Jepun itu amat mencabar namun ia memberikan banyak rahmad yang tidak terhingga kepada semangat nasionalisma bangsa Melayu khasnya.

Namun pernahkah jasa Ibrahim Haji Yaakob ini dikenang oleh kita sebagai rakyat Malaysia ?. Banyak sekali ahli sejarah Malaysia melabelkan beliau sebagai seorang yang radikal dan berhaluan kiri. Kebiasaannya pelabelan ini menyebabkan mereka terhindar jauh dari cerita sejarah besar kemerdekaan negara kita. Terima kasih Universiti Kebangsaan Malaysia kerana manamakan salah sebuah kolej kediaman yang terdapat di universiti tersebut dengan nama Kolej Kediaman Ibrahim Yaakob. Namun di manakah kubur tempat tokoh ini menghembuskan nafasnya yang terakhir ?

Nun di pulau Jawa Indonesia tempat terakhir tokoh besar SITC ini di dunia. Usai sahaja Jepun menyerah kalah, beliau melarikan diri ke Indonesia dan meneruskan perjuangan politiknya di sana. Kalangan ahli politik dan sejarawan menganggap beliau pengecut dan penakut. Meninggalkan ribuan teman-teman yang kosong tanpa pembelaan dalam vakum dua minggu yang mencabar antara komunis dan kebangsaaan Melayu.

Tetapi bagi saya sesiapa juga akan melakukan seperti beliau mencari perlindungan yang lebih selamat. Harus diingat, beliau menjadi mata dan telinga Inggeris, Komunis dan Jepun sebelum perang dunia kedua berlaku dan akhirnya beliau memilih menyebelahi Jepun. Apakah Inggeris dan komunis akan membiarkan bapa nasionalis KMM ini akan terus hidup selepas itu ? jalan yang terbaik teruskan perjuangan di bumi yang mampu melindunginya.... Indonesia.

Di sana beliau dikenang sebagai pahlawan nasional. Makamnya dipelihara dan kekal disana. Sebutir bintang SITC tertinggal jauh dari tanah kelahirannya. Terima kasih Ibrahim Haji Yaakob ... sejarahmu tetap akan dikenang sebagai pelopor nasionalisma Melayu terawal. Turut bersamanya di Indonesia ialah seorang lagi bekas pelajar SITC iaitu Cikgu Abdul Karim Rashid. Beliau turut membawa diri ke Indonesia pada tahun 1945 setelah bebas dari tahanan Inggeris.

Abdul Karim Rashid ( SITC 1929-1932 )

Turut mengikuti Ibrahim Yaakob ke Indonesia

Batu nisan pusara Ibrahim Haji Yaakob yang terletak di

Indonesia. Di sana beliau lebih dikenali sebagai

Drs Iskandar Kamel. Perhatikan ringkasan nama IBHY

terut diletakkan sekali pada tulisan batu nisan pusara.

Al-Fatihah buat bapa nasionalisma Malaya sebenar !

Soalnya ... kenapa kita tidak selesa meletakkan namanya sebagai hero sebenar negara kita ? Pulang dan bawa jasadnya kemari. Ini tanah tumpah darahnya juga ....... habis.

ANAK KANDUNG TERAGUNG SITC - TUN GHAFFAR BABA

Bagi sesiapa yang pernah membaca novel berjudul Maktab Ibu Kandung karya Shaari Isa pasti akan terkesan dengan apa yang diceritakan oleh penulisnya dalam novel berkenaan. Pada muka hadapannya tertulis dedikasi penulis buku berkenaan kepada ANAK KANDUNG TERAGUNG yang lahir dari perut SITC itu sendiri. Satu susuk besar dalam perjuangan politik Melayu sebelum dan selepas merdeka siapa lagi kalau bukan Allahyarham Tun Ghafar Baba mantan Timbalan Perdana Menteri Malaysia ( 1987-1993 ).

Novel Maktab Ibu Kandung karya

Shaari Isa.

Soalnya kenapa beliau dianggap yang teragung ? Jawapannya mudah ... dalam ribuan jasad yang pernah mengutip ilmu di SITC, MPSI, IPSI dan UPSI, cuma beliau sahaja yang pernah mencapai tahap kedua tertinggi dalam hieraki pentadbiran negara kita iaitu sebagai Timbalan Perdana Menteri. Bagi guru-guru Melayu ... itulah pencapaian paling besar seorang guru dan memang hanya Tun Ghaffar sahaja guru Melayu yang pernah menjawat jawatan itu. Yang lain tidak pernah  dan bukan terdiri dari kaum guru.

Sebelum mencapai ke tahap itu, sejarah Tun Ghaffar Baba amat panjang. Novel Maktab Ibu Kandung itu sendiri adalah satu catatan sebenar tentang perjuangan Tun Ghaffar Baba yang bukan calang-calang orangnya. Tun Ghaffar mendaki dari bawah ke atas bagi menduduki hieraki tertinggi dalam politik kepartian. Namun sejarah masa silamnya amat hebat. Beliau pemimpin pelajar terawal yang mencabar keegoan penjajah British apabila secara terhormat melakukan demonstrasi pelajar di SITC pada tahun 1949. Walaupun demontrasi dibuat secara aman ia sebenarnya telah mencetuskan semangat nasionalisma yang lebih besar pada tahun yang berikutnya.

Mengikut buku Wira Negara Tun Abdul Ghafar Baba terbitan Arkib Negara Malaysia tahun 2008, dicatatkan Tun Ghafar mengetuai mogok secara aman terhadap pihak pentadbiran SITC ekoran dari tuntutan kenaikan sara hidup pelajar SITC dinaikkan dari $3.00 kepada $30.00 tidak dilayan oleh pengetua SITC yang bernama L.D Whitfield. Menariknya di dalam buku tersebut disertakan juga salinan surat yang dikirim oleh Tun Ghafar kepada tuan pengetua SITC berkenaan yang menuntut kenaikan elaun kepada pelajar SITC. Tuntutan berkenaan tidak dilayan, maka mogok secara aman tercetus di SITC pada tahun 1948.

Surat kiriman Tun Ghafar kepada

pengetua SITC memohon 

pertambahan elaun pelajar di SITC

Ketika mogok dijalankan, para pelajar SITC tidak bercukur, memakai pakaian lama yang koyak-rabak dan memakai terompah kayu ke kelas. Mereka juga bersepakat jika ditanya dengan alasan bahawa pembayaran elaun yang dibuat tidak mencukupi ( Wira Negara Tun Abdul Ghafar Baba terbitan Arkib Negara Malaysia, 2008).

Akhirnya, pihak pentadbiran akur dengan tuntutan pelajar dengan menaikkan elaun sara hidup daripada $3.00 kepada $15.00. Walaupun gagal mendapat jumlah penuh iaitu $30.00, namun secara tidak langsung mogok ini telah mengharumkan nama Tun Ghafar di kalangan pelajar SITC dan tidak hairanlah beliau dipilih menjadi Ketua Pelajar SITC apabila beliau berada di tahun ketiga pengajian ( Wira Negara Tun Abdul Ghafar Baba terbitan Arkib Negara Malaysia 2008 ).

Rasanya inilah kali pertama dalam sejarah dunia pendidikan moden di Malaya pada ketika itu berlakunya demonstrasi dari golongan pelajar dan yang lebih manisnya berlaku di SITC .... lubuk penghasilan utama gerakan nasionalisma Melayu !.

Apa yang menjadikan gerakan demonstrasi ini begitu menarik ialah kemampuan pelatih guru-guru muda Melayu dari pelbagai negeri bersatu dalam satu pasukan menggempur kerajaan penjajah Inggeris.

Berikutan dengan mogok kali pertama yang diketuai oleh Tun Ghafar itu, ia seterusnya mencetuskan satu lagi mogok yang lebih besar selepas itu iaitu pada tarikh 20 Disember 1949 ( Tun Ghafar sudah menamatkan pengajiannya di SITC pada ketika mogok kedua ini berlaku ).

Menurut Allahyarham Shaharom Husain dalam memoirnya Selingkar Kenangan Abadi terbitan Penerbit UKM tahun 1996, demonstrasi ini pada awalnya lebih bertujuan mendesak kerajaan Inggeris menyediakan sebuah khutub khannah ( perpustakaan ) bagi kegunaan para pelajar maktab. Lebih menarik lagi sebelum peristiwa mogok besar ini berlaku, Tun Ghafar terlebih dahulu berperanan mengadakan sendiri perpustakaan mini di setiap rumah penuntut yang buku-bukunya dibeli dari pungutan wang dari setiap seorang penuntut ( Shaharom Husain, Selingkar Kenangan Abadi, Penerbit UKM 1996 ). Jadi adalah jelas, pengaruh Tun Ghafar walaupun sudah tiada lagi belajar di SITC namun berbekas di hati pelajar juniornya.

Ini seterusnya disusuli oleh gerakan "Kami Bukan Tukang Kad" tidak lama selepas itu yang benar-benar menggemparkan Tanah Melayu. Tindakan kerajaan Inggeris  melalui pengetua Inggeris SITC yang mengusir keluar semua 145 penuntut tahun dua telah mencetuskan reaksi segera apabila hampir kesemua pelatih guru-guru Melayu tahun pertama dan ketiga bertindak meninggalkan SITC. dan pulang ke kampung.

Kegemparan besar telah berlaku di seluruh Malaya akibat dari peristiwa demontrasi dan tindakan meninggalkan maktab oleh kumpulan pelatih guru-guru Melayu berkenaan. Sekali lagi selepas era Ibrahim Haji Yaakob, seorang lagi anak kandung "nakal" telah dilahirkan oleh Ibu Kandung Suluh Budiman. Dan tokoh besar penvetus api awal gerakan itu tidak lain ialah Ghaffar Baba yang kelak bakal memainkan peranan yang lebih besar dalam pembangunan bangsa Melayu selepas merdeka. Allahyarham Tun Ghaffar Baba disifatkan pentadbir maktab sebagai penuntut yang agresif selalu menentang pegawai-pegawai di maktab.

Memetik penulisan bekas pengetua Melayu MPSI yang pertama iaitu Allahyarham Datuk Zainal Abidin Bin Ali bertarikh 6 Julai 1973, di dalam majalah Chenderamata keluaran 65 ( 1973 ) menyatakan peristiwa demonstrasi dan mogok di SITC berkenaan mempunyai hikmahnya yang tersendiri, kerana ia menjadi titik tolak kepada perubahan dasar pendidikan penjajah Inggeris di SITC dan ke seluruh negara amnya.

Paling manis kesemua penuntut SITC yang "mengangkat kaki" dari SITC diterima semula untuk memasuki maktab. Satu kejayaan manis yang kedua bagi orang-orang Melayu selepas menundukkan Malayan Union 4 tahun sebelum itu.

Satu catatan tambahan, moleklah saya mengenang peranan Allahyarham Dato Onn Jaafar ketika berlakunya siasatan terhadap peristiwa mogok pelajar di SITC. Shaharom Husain melalui memoirnya menjelaskan bagaimana usaha Dato Onn yang membela dan menjawab serta mencelah setiap soalan yang diberikan oleh penyiasat terhadap guru-guru yang mengajar di SITC. Beliau tidak mahu guru-guru Melayu di SITC dipersalahkan ekoran dari mogok tersebut dan berusaha membela mereka. Semoga Allah SWT merahmati roh Allahyarham Dato Onn Jaafar.

Selepas dari itu, Allahyarham Tun Ghaffar terus cergas dalam organisasi politik dan menyertai Partai Kebangsaan Melayu Malaya ( PKMM ) yang akhirnya diharamkan oleh penjajah British selepas sahaja darurat diishtiharkan di Tanah Melayu. Beliau menyertai Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu ( PEKEMBAR/UMNO ) dan dilantik menjadi Ketua Menteri Melaka, menteri kabinet persekutuan dan akhirnya menjawat jawatan sebagai Timbalan Perdana Menteri Malaysia ke-6 ketika di zaman Tun Dr Mahathir Mohamad menjadi perdana menteri. Paling menarik beliau kekal untuk tidak menerima gelar dan pingat persekutuan atau negeri dan hanya menggunakan gelar Encik pada pangkal namanya walaupun sudah bergelar orang nombor dua kerajaan. Beliau kekal dengan sifat sederhana dan merendah diri.

Sewaktu rombongan rundingan kemerdekaan yang dipimpin oleh Tunku Abdul Rahman pulang dari London, Tunku Abdul Rahman memilih untuk mengumumkan tarikh kemerdekaan Tanah Melayu di padang Bandar Hilir Melaka sebagai satu simbolik disitu kali pertama bumi Melayu dijajah dan disitulah kali pertama tarikh merdeka diishtiharkan. Pada ketika inilah susuk Tun Ghaffar mula mencuri perhatian apabila beliau menjadi pengerusi pengelola kepada upacara pengunguman tarikh kemerdekaan negara kita yang jatuh pada tanggal 31 Ogos 1957. Gambar kenangan peristiwa di Bandar Hilir itu tidak akan pernah hilang dalam lipatan sejarah negara kita. Ia tetap akan dikenang sampai bila-bila. InsyaAllah.

Sejarah tidak akan pernah melupakan
gambar ini.

Tun Ghafar memberikan ucapan sewaktu sambutan rombongan
merdeka di bandar Hilir Melaka.

Tun Ghafar sebagai pengerusi penganjur

sambutan rombongan kemerdekaan di padang

Bandar Hilir, Melaka.

Sebagai satu catatan tambahan, Tunku Abdul Rahman telah memberi penghormatan kepada Tun Ghafar untuk membaca Watikah Kemerdekaan Melaka di dalam Persekutuan Tanah Melayu dan mereka bentuk bendera negeri Melaka ( walaupun terdapat sedikit perbezaan ) yang digunapakai hingga ke hari ini.

Pada tarikh 23 April 2006, Tun Ghafar dipanggil pulang menghadap ilahi. seorang patriot bangsa yang tidak pernah bercuti dalam perjuangannya sehingga ke akhir hayat. Memetik sebuah sajak yang didendangkan oleh tokoh budayawan dan bekas anak kandung SITC, Allahyarham Tan Sri Aziz Tapa yang berbunyi :

Telok Mas Pantai Ketapang,

Anak ketam berjari-jari,

Hilang emas boleh ku tukang,

Hilang Tun Ghafar mana nak cari.

Allahyarham Tun Ghafar Baba bukan sembarangan manusia... beliau contoh manusia yang tidak berahi dan gelojoh kepada kuasa dan kehormatan tetapi kuasa dan kehormatan itulah yang berahi dan gelojoh kepada beliau. Dan beliau memilih menjadi satu susuk yang bersederhana dengan kuasa dan kehormatan itu.  

Al-Fatihah buat anak kandung suluh budiman teragung .... Allahyarham Tun Ghafar Baba.

Makam Allahyarham Y.A.B Tun Ghafar Baba di

Makam Pahlawan, Masjid Negara Kuala Lumpur.

Penutup.

Menyorot kegemilangan SITC bererti kita membuka semula cerita-cerita agung manusiawi yang pernah wujud bersamanya. Institusi tua ini bukan melahirkan seorang dua tokoh hebat malahan ribuan manusia unggul pernah dilahirkan olehnya. Cuma sejarahnya mungkin ada yang mekar dan mungkin juga begitu banyak sekali yang dipendam zaman

Bukalah buku sejarah carilah nama guru-guru tua keluaran SITC yang bersemangat waja dalam menanamkan semangat anti penjajahan di dalam dada bakal-bakal guru serta anak-anak Melayu. Jika selama ini kita banyak mendengar nama Cikgu Harun Mohamad Amin, Cikgu Za'ba, Cikgu Buyong Adil dan Cikgu Kapten Yazid, maka carilah pula nama-nama lain yang sejarahnya pasti ada dalam setiap kisah pembinaan negara yang tercinta ini.

Alhamdulillah, singkapan terhadap beberapa tokoh ini mungkin masih belum mencukupi untuk memperihalkan keagungan tokoh-tokoh besar keluaran SITC yang berjuntaian. Namun cukuplah sekadar usaha awal dalam melengkapkan satu koleksi penulisan saya dalam mengenang ketokohan mereka. InsyaAllah penulisan seperti ini tidak akan berhenti dan akan sentiasa ada di dalam blog perkongsian ini.

Al-Fatihah untuk mereka yang berpulang terlebih dahulu.

InsyaAllah kita akan menyusul mereka.

"PENGETAHUAN SULUH BUDIMAN"